彌漫著質疑的周克華案 周克华“替身”方斌08年警服照曝光？！台湾媒体报导评论谷案死缓判决
陽光時務 | 微博大義：彌漫著質疑的周克華案
文 / 宋志標
主要在長江流域大城市犯下槍案的周克華，在追捕中身亡之後，目前仍佔據微博的主要議題。在這個持續的討論及質疑的過程中，薄穀開來一案就已完成司法審判程序。周克華的生死吸引了太多注意力，有論者認為，這個連環殺人案成了薄案的最佳「消聲器」。
警方宣佈的結果是周克華被擊斃，而非自殺。而自殺與擊斃之辯成為此案輿情的第一個興奮點。然後是公安部迅即下達犒賞令，報刊媒體快速跟進，由於採信的是是警方說明，對自殺與擊斃之辯做了消解。輿論隨即轉向，懷疑身亡的不是周克華而是其他人。
微博上充斥了這個自由散漫的質疑論，周克華身亡現場的照片被專業不專業的分析利用。簡言之，人們不相信警方，甚至有傳言說被擊斃的是另一名警察。傳言相當大膽，但也只是在廣泛流布後，重慶警方才在官微上下了結語：被擊斃的確實周克華，傳言可笑。
作為一個孤獨的連環殺手，周克華案因為沒有留下活口，媒體報道相當單調。更主要的原因是，這個案件的報道受到全面控制，從信息源到報道規模乃至於報道樣式都受到全面審查，因此，對周克華身世的挖掘，以及相關的深度反思，皆落後于張君案。
檢索南方週末的報道，張君案是「具有黑社會性質犯罪團夥，擁有大量殺傷性武器和豐富的犯罪經驗，成員多達20餘人。從1993年4月20日至2000年９月１日，他們精心策劃，明確分工，默契配合，先後共同實施搶劫、故意殺人22次，致28人死亡，20人重傷。」
張君2000年9月19日在重慶被活捉。隨後進行的是公開的法庭審判。在當時那個時候，網絡初起，傳播力近乎零，有賴於國家通訊社和都市類報紙的全力報道，張君案轟動一時。其中數南方週末最為出色，《張君案檢討》及《張君案再檢討》成為經典報道。
與周克華至今簡約曝光的身世背景不同，張君案主犯的出身緣起、犯罪經過、追捕詳情乃至於亡命天涯的感情經歷，都被收入報道範圍。整個報道像極了一部集犯罪、社會反思、豪情人生與愛情曲折因素在內的傳奇故事，周克華案報道難以望其項背。
周克華案與張君案還有一個顯著的區別：前者只有質疑沒有反思，後者對案件社會成因的剖析相當深刻；對周案的質疑是通過微博完成的，紙媒毫無作用；而對張君案的反思完全是報紙承擔，這固然與優勢媒體的轉換有關，可也見出輿論環境的變遷。
質疑是不相信有真理存在，而反思是相信有改變的必要。質疑周克華案的全部，反映了警方已經不能取信於公眾，甚至遭到厭惡的評價。而反思張君案是為了提醒殺人犯罪背後的社會問題，是相信需要社會變革才能消弭殺機。十二年間，反思匱乏轉為質疑彌漫。
從2000年到2012年，社會公眾的情緒和心理一定發生了什麼，才使得人們在兩件相似的罪案上表現出不一樣的反應。尤其是，即使在微博上，有人稍稍提及周克華因為小生意挫敗的前世人生，都會遭到呵斥，勸告不要做無謂的反思，「罪犯就是罪犯」。
周克華案上的反思不得，一方面與輿論管制有關，警方成了唯一的信源；反思從微博上消失，另一方面也反映出整個社會失去了耐性，在現實的傾軋之下，公眾憤懣而不由自主，於是也不願傾聽什麼。與此一同消失的，也許還有底層人群的相互同情。
值得一提的是南方週末的表現。在推出張君案報道後，南周受到在紙媒時代最高的讚揚，其專業主義報道與社會情懷贏得了大量讀者認同。而在周克華案報道上，儘管南周獲得了公安部的排他性報道來源，可反響平平。更有當年的記者直言：南周已非當年的南周。
總之，從張君案的報道上，人們可以看到更加遼闊的社會情景，比如凋敝的鄉村，比如城鄉阻隔之下極端人生的縱深；可在周克華案中，除了官民之間的相互憎恨，看不到絲毫同情。一個叫周克華的罪犯橫空出世，好像他只剩下死亡一途，誰也不在乎他怎麼活過。
周克华“替身”方斌08年警服照曝光？！(图)
坊间传说的被“击毙”的湖南警察方斌
【看中国记者甄贞综合报导】8月14日，大陆当局表示悍匪周克华已被“击毙”，但坊间传说被“击毙”的人是湖南警察方斌。8月20日，长沙市公安局声称并无“方斌”此人，经网民人肉搜索发现，方斌在 2008年时曾亲自上传警服照。
8月20日4时19分，署名为“战略兵王”的网友将方斌与其他警员的合影照片上传新浪微博称：最新“人肉”搜索的结果，得出结论认为死者是方斌而不是周克华，重庆当局隐瞒了真相。直切上图，供大家参考。
8月20日18时，长沙市公安局新浪官方注册微博“长沙警事”发文称：【严正辟谣】近日，网上盛传被重庆警方击毙的并非犯罪嫌疑人周克华，而是长沙公安民警“方斌”。经查，长沙市公安局并无“方斌”此人。请广大网友擦亮眼睛，切勿信谣传谣、以讹传讹，轻易掉进谣言制造者的陷阱。对故意造谣引发严重后果的，公安机关将依法追究其法律责任。
同天（8月20日），署名为“大鹏看天下”的报社记者，找出了2011年10月14日15版的《湖南日报》，其中有“方斌遗失警官证，号码为：湘字第1804428”。
国际文化传媒执行总监信王军在微博发了两张照片对比，并人肉查出方斌博客，其中有一张方于2008年亲自上传的身穿警服照。
另有自称知情网友表示，方斌确有其人，他父亲原来是安源的一个乡长。方斌前几年当了警察，但人已经失踪，现在全家都被软禁。
《广西新闻网》19日报道称，在南宁市发生枪击案 ，一名身穿红色衣服的男子头部中弹身亡。
《广西新闻网》消息发出后，自由之春网站报导说，许多网民对“周克华”被击毙的说法更加怀疑了，很多人担心是“周克华”再现。
英媒报道评论谷开来被判死缓
今天英国各报都报道了谷开来被判死缓的消息。
《每日电讯报》报道说，谋杀海伍德的人被免死，中共高官的夫人谷开来因为其行为受“精神问题”影响所以被判死刑缓期执行。判决说，因为谷开来的精神问题，判决缓期两年执行。
《金融时报》在头版报道了中国公众在社交网络上对判决的反应。《金融时报》在北京的记者说，中国是世界上处决死刑犯最多的国家，但是网民认为谷开来被宽大处理是因为她的特权家庭背景。
文章还说，在中国犯下谋杀和其他一些白领犯罪也通常会被判死刑，但是犯下严重罪行的高级官员通常能够得到死刑缓期执行的判决，而这种判决总是会被变成终身监禁。
《国际先驱论坛报》报道说，中国对谷开来走过场式的审判招致公众反感。周一进行的精心导演的审判招致许多愤怒和鄙视的反应。中国支持薄熙来的死硬的左派人士说审判是一场政治阴谋。对于大多数人来说，这次审判不过说明中共在利用司法制度达到政治目的。
《每日电讯报》另外报道说，谷开来可能被监禁在所谓的“第156号项目”，也就是秦城监狱。谷开来的岳父，薄熙来的父亲，薄一波在文革中也被监禁在那里。报道说，谷开来的丈夫薄熙来也可能会被监禁在秦城监狱。
报道说，秦城监狱是50年代建造的监狱，据说由前苏联设计，是苏联援助中国150多个工程项目当中的一个。
秦城监狱是用来关押中共对手的监狱，只有中共高级官员和重罪犯人被关押在那里。
秦城监狱里面关押过的著名人士有已故中共领导人毛泽东的夫人江青，前北京市委书记陈希同。
香港媒体评论谷开来死缓裁决
香港所有报纸周二（8月21日）都在头版的重要位置报道了谷开来前一天被安徽合肥法院判处死缓的消息并发表了评论。
《苹果日报》用“谷开来免死，官官相护”的标题说，对谷开来死缓的判决引发网民炮轰：故意杀人者不用偿命，是典型的官官相护。
文章引述复旦大学教授唐贤兴说，谷开来的死缓裁决“并非法庭做出”。而且整个案件不提薄熙来也并非对薄熙来的保护，而是“统治集团自保”。
替身
报纸还转载了网民对出庭受审的谷开来是真人还是替身的热议。网上流传说，出庭的是一个替身，是温家宝总理夫人张蓓莉亲自在河北廊坊以巨额酬金物色到的一个名叫赵天韵的妇女。
但报纸又引曾经和薄谷二人打过多次交道的前香港文汇报驻大连记者姜维平说，从脸型、小动作和善于说谎的特点来看，出庭受审的就是谷开来本人。
《明报》则引述北京的维权律师刘晓原说，谷开来的判决结果是意料之中的事，因为当局不想让谷开来死。
刘晓原还说，如果法院认定谷开来有精神方面的问题，并且儿子的生命受到海伍德的“威胁”，再加上“立功表现”，那死缓似乎判的又有些重了。
政治审判
报纸还引述北大法学教授贺卫方说，谷开来案未能体现司法独立，是一次“政治审判”，令人感到失望。
他说，此案许多地方涉及谷开来的丈夫薄熙来，但公布的案情却完全不提及薄熙来，涉案证人也没有出庭作证。这是一个并非法院可以做决定的审判。
《信报》发表社评指出，对谷开来的判决正如公众事先所料。裁决结果是为了缓解薄熙来案所引发的政治危机带来的冲击。
评论认为，谷开来案件的裁决是一个政治考虑重于司法独立的结果，并说，至于薄熙来的问题能否最终公诸天下并受到应有的制裁，仍然无法确定。
腐败根源
评论说，无论从过去的北京市委书记陈希同案、上海市委书记陈良宇案，还是现在的重庆市委书记薄熙来案，贵为政治局委员的中共高官都被指犯有违反党纪国法的罪行。
评论指出，这说明中共一党独裁的权力结构就是滋生腐败的真正根源，根本无法适应人民不断要求平等和维护个人权利的政治需求。
《南华早报》的头版文章形容对谷开来案的审理与判决不过是一场并未消除公众怀疑的“演出”。
文章援引中国法律专家说，这是一场匆匆结束的政治审判。无论是庭审还是最后的裁决，都充满法律漏洞和许多没有回答的问题。
文章引述北京的一名律师说，法庭试图使用无法被证明的“证据”甚至借口努力为谷开来开脱以保住她的性命，以及许多关键证人诸如薄熙来从未露面，都清楚说明了当局要想掩盖真相的意图。
台湾媒体报导评论谷案死缓判决
在谷开来被判死缓后，许多台湾媒体都论及了台湾较陌生的中国死缓司法制度，同时也注意到中国民众对此案的反应。
而谷开来被判死缓后会被关押多久，各媒体说法不一。由台商旺旺集团经营的《中国时报》的大陆中心说，死缓至少服刑二十至二十五年，并说宣告死缓后最终被执行死刑的机率非常小。
该文并介绍说，死缓源起于毛泽东在五十年代对镇反运动的批示，当时的目的是抓住异议人士的生杀大权，利用死刑给予改造，现今则用来减少死刑执行数量。
《联合报》一篇记者从合肥发回的报导，则访问当地的一名律师说，死缓两年后一旦被减为无期徒刑，执行满七年即可申请保外就医，以谷开来情况，届时要申请应该不是难事。
相对于这两家获准在中国大陆派有记者的媒体，《自由时报》则引述BBC驻中国记者的报导说，谷开来据信可能至少服刑十四年。
民众反应
《自由时报》引述中国网民说，此一死缓判决是椿＂交权留命＂的肮脏交易，意图让谷开来免于一死，以拔除薄熙来的政治权力。
对于中国民众的反应，具官方背景的《中央社》则引述新加坡媒体说，重庆市民对于谷案判决＂无感＂。
其转述《联合早报》对一名重庆市民的引述说：＂政治这种事，你晓得吗？我晓得吗？老百姓怎么知道是真是假？＂
《苹果日报》的司马观点专栏也谈到了中国民众的反应，表示中国人对国事不敢太关心，对谷案薄案十八大都不关心，没有信息，只有耳语及谣言，无从关心起。
司马观点比较了中国民众对钓鱼台与谷案的反应，指出对钓鱼台不屏蔽信息也可以关心。司马并说中共知道老百姓反日是假的，对现实不满才是真的，他们在反日找到发泄不满的出口。
专栏文章说，中国人不能关心人权，只好关心主权；不能关心民权，只好关心国权；不能关心薄案，只好关心钓鱼台 ；不能反中央，只好反日。这真是奇怪的国度。
政治判决
台湾不少媒体都引述了国际媒体报导说，谷案死缓判决是中国当局的一种政治判决，而非司法判决。
《苹果日报》司马观点则说谷开来的审判是先有结论，再选择证据，法庭上没有攻防战，没有交叉辩论，名为审判但实为政治秀，中共的法治水平，再次搬到国际上丢人现眼。
司马的评论还说，重点是如何解决薄熙来的问题，谷开来坦白从宽，顾全了大局，保住了小命，也算软着陆的一种。外国人要嘲笑管他去，反正中国人根本不关心，他们对这一套太熟悉了，见怪不怪。
星期二（8月21日）出版的中国报章普遍对 按键 谷开来杀人案宣判的消息进行冷处理。
《人民日报》的 按键 国内版本与 按键 海外版均在第四页刊登新华社的通稿； 按键 英文《中国日报》、 按键 《环球时报》英文版与 按键 英文《上海日报》则刊登了经过重写的新华社稿件。
《重庆商报》与 按键 《新京报》等地方报章也只刊登了新华社通稿。 按键 《京华时报》与 按键 广州《南方都市报》分别在第20页与第19页刊登通稿，且并未在头版宣传该报道。
新华社的中文通稿并未提及薄熙来，经重写的英文通稿则提到了薄熙来与谷开来是夫妻关系。一如此前审判时之报道，谷开来被冠以夫姓。
《环球时报》的双语社评谈论了谷开来案判决，其焦点是民众对于死缓判刑是否公平的争议。
社评说：“如果薄谷开来就是个普通人，发生同样的案子，她同样被判了死缓，那么在‘少杀慎杀’已是司法原则的今天，对这一死缓判决的议论空间会很小。”
“高位者犯罪也要被追究，包庇者风险极高，这些都凸显了中国法律的公平性，给社会留下深刻新印象。”
在香港，多份报章以谷开来案作为头版头条。
《明报》指出，谷开来被判死缓，意味着薄熙来无法在政坛上翻身。
该报社评说，谷开来案的判决并未解开此案的所有疑团，此外，整个丑闻所反映的“地方诸侯”滥权问题也没有从体制上获得解决。
与此同时，政治评论人士对《南华早报》与 按键 《英文虎报》指出，北京为避免政治换班前政治不稳，将不会在刑事层面严厉惩处薄熙来。
钟祖康：多失一片国土多一个逃难之所
编者案：此作者观点颇为独特，未必全然赞同，但也可以看看。
【苹果日报】八月十八日的〈苹论〉引用並捍衞我的极反动言论，谨作回应。
十多年来，我一直撰文公开支持台湾、西藏、新疆等地的独立运动，这在华人写作界中非常罕见。为甚么我敢顶着全世界的唾骂甚至威嚇，和个人经济上的损失，也死不悔改，因为我深信自己比绝大多数中国人的思路清晰，当孟子和约翰洛克（John Locke）均说：人民有权推翻暴政，那么，若人民连推翻暴政的权利也有，则人民摆脱暴政的权利，当然更不在话下的了。我这个「人民有权摆脱暴政」之说刺中了中共的要害，使其陷於歇斯底里，於是我被中共定性为「丧心病狂鼓吹台独……比台湾岛內台独分子的言论更为囂张、荒谬和无耻」，並被裁定「台独文章……在新中国成立以来至香港回归前近五十年间……所罕见……煽动性言论明显违反《基本法》第廿三条……」。
「人民有权摆脱暴政」，与「极权国家所统治的人民与领土是越少越好」这些概念，我认为是非常显浅，也极难批驳的道理，但据我几十年的观察，绝大多数中国人对这些概念有极大理解困难，这不得不令我想到陈庆釗博士对汉语学习如何摧残逻辑能力的研究。
从歷史角度看，中国社会长期独裁，为了提升文明，中国极需要被周边民主自由国家或地区包围，而且是越多越好。作用之一是让这些民主邻国向中国示范如何走向文明，作用之二是令被奴役的中国人必要时有更多逃命之所。
个多世纪前曾极力反抗把香港割让给英国的中国官员和中国民眾，其后代当中必有人为了追求较文明的生活而要逃难到香港。同理，我也深信，假如他日日本能克服钓鱼台的天然环境，使之变为適宜人居的地方，则钓鱼台相信也会成为无远弗届的中国难民或异见人士的逃难地方。若当年日本在中国的门口就有领土，则康梁於变法失败后就毋须那么大费周章才能亡命日本了。
要不是香港曾被英国统治个半世纪而发展出自由人权，今天香港的保钓人士大概就像他们的中国同胞一样，连组织去钓鱼台宣示主权的权利也被剥夺。
蒋梦麟在《西潮》里记载：「政治犯和激烈分子在租界里討论，发表他们的见解，思想自由而且蓬勃一时，情形足与希腊的城邦媲美。」鲁迅最后十年选择上海，就是因为上海有租界。今天的香港、澳门，若非曾落在殖民列强之手，今天跟中国极权统治下的中国本土会有甚么分別？为甚么无数中国人寧取殖民统治也不投进祖国怀抱，因为这些殖民者已经发展出或高或低的人道主义，因此，在统治异族时虽无同胞之爱，但有人道主义作为掠夺的底线。就如甘地的非暴力不合作运动对英国人行得通，因为英国人尚有点廉耻，但对中国统治者搞非暴力不合作运动，就是送死。看看法轮功信徒在中国集体公开练功的悲惨下场。
也幸好中国不敢引用「自古以来为中国神圣领土」和「曾经拥有就可永远拥有」之屁论，马上收回台湾、南韩、外蒙、不丹等等民主国家，和也开始走向民主的缅甸，也幸好中国人有欺软怕硬的习性，不敢收回俄国境內约一百五十万平方公里的「自古以来」的「中国神圣领土」。否则，全球的奴隶数目又暴增近亿。
所有这些脱离或曾脱离中国统治的人民，都得到更大的自由和尊严，脱离中国魔掌的领土又可以成为中国人的避难所，中国人，你还想要甚么呢？
编者案：此作者观点颇为独特，未必全然赞同，但也可以看看。
【苹果日报】八月十八日的〈苹论〉引用並捍衞我的极反动言论，谨作回应。
十多年来，我一直撰文公开支持台湾、西藏、新疆等地的独立运动，这在华人写作界中非常罕见。为甚么我敢顶着全世界的唾骂甚至威嚇，和个人经济上的损失，也死不悔改，因为我深信自己比绝大多数中国人的思路清晰，当孟子和约翰洛克（John Locke）均说：人民有权推翻暴政，那么，若人民连推翻暴政的权利也有，则人民摆脱暴政的权利，当然更不在话下的了。我这个「人民有权摆脱暴政」之说刺中了中共的要害，使其陷於歇斯底里，於是我被中共定性为「丧心病狂鼓吹台独……比台湾岛內台独分子的言论更为囂张、荒谬和无耻」，並被裁定「台独文章……在新中国成立以来至香港回归前近五十年间……所罕见……煽动性言论明显违反《基本法》第廿三条……」。
「人民有权摆脱暴政」，与「极权国家所统治的人民与领土是越少越好」这些概念，我认为是非常显浅，也极难批驳的道理，但据我几十年的观察，绝大多数中国人对这些概念有极大理解困难，这不得不令我想到陈庆釗博士对汉语学习如何摧残逻辑能力的研究。
从歷史角度看，中国社会长期独裁，为了提升文明，中国极需要被周边民主自由国家或地区包围，而且是越多越好。作用之一是让这些民主邻国向中国示范如何走向文明，作用之二是令被奴役的中国人必要时有更多逃命之所。
个多世纪前曾极力反抗把香港割让给英国的中国官员和中国民眾，其后代当中必有人为了追求较文明的生活而要逃难到香港。同理，我也深信，假如他日日本能克服钓鱼台的天然环境，使之变为適宜人居的地方，则钓鱼台相信也会成为无远弗届的中国难民或异见人士的逃难地方。若当年日本在中国的门口就有领土，则康梁於变法失败后就毋须那么大费周章才能亡命日本了。
要不是香港曾被英国统治个半世纪而发展出自由人权，今天香港的保钓人士大概就像他们的中国同胞一样，连组织去钓鱼台宣示主权的权利也被剥夺。
蒋梦麟在《西潮》里记载：「政治犯和激烈分子在租界里討论，发表他们的见解，思想自由而且蓬勃一时，情形足与希腊的城邦媲美。」鲁迅最后十年选择上海，就是因为上海有租界。今天的香港、澳门，若非曾落在殖民列强之手，今天跟中国极权统治下的中国本土会有甚么分別？为甚么无数中国人寧取殖民统治也不投进祖国怀抱，因为这些殖民者已经发展出或高或低的人道主义，因此，在统治异族时虽无同胞之爱，但有人道主义作为掠夺的底线。就如甘地的非暴力不合作运动对英国人行得通，因为英国人尚有点廉耻，但对中国统治者搞非暴力不合作运动，就是送死。看看法轮功信徒在中国集体公开练功的悲惨下场。
也幸好中国不敢引用「自古以来为中国神圣领土」和「曾经拥有就可永远拥有」之屁论，马上收回台湾、南韩、外蒙、不丹等等民主国家，和也开始走向民主的缅甸，也幸好中国人有欺软怕硬的习性，不敢收回俄国境內约一百五十万平方公里的「自古以来」的「中国神圣领土」。否则，全球的奴隶数目又暴增近亿。
所有这些脱离或曾脱离中国统治的人民，都得到更大的自由和尊严，脱离中国魔掌的领土又可以成为中国人的避难所，中国人，你还想要甚么呢？
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